易姓：發(fā)源地主要是河北、山西太原和山東。
古代帝王把國家視為一姓之家業(yè)，故稱改朝換代為“易姓”。《史記·封禪書》：“其后百有余年，而孔子論述六藝，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十余王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。”
戰(zhàn)國時期中山國被滅以后，其王室后代后來被秦國遷至太原，再逐漸南遷，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。
易姓乃黃帝后裔，黃帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開物成務(wù)，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無不利。《周易彖辭上》，詳見《周易譯注》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁。
源于姜姓，出自姜太公后裔，屬于以封邑名稱為氏。 作者在陜西黃帝陵，見館藏百家源流紀念館中，所記如此，并有盾章作為紀念。
據(jù)史籍《姓氏考略》所載，春秋時期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱為姓氏，稱易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。
源于姬姓，出自周文王之十五子畢公高之后，屬于以封邑名稱為氏。
該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其后代畢萬在晉獻公屬下為大夫。在畢萬的后裔子孫中，有人食采于冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱易氏，世代相傳至今。
源于韓信后裔，呂后殺韓信一門，韓信一幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族，逢農(nóng)歷四月初二，必紀念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永志不忘。
中山王尚公。
易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，并在當?shù)匕布摇Ｓ纱丝芍资先龂撂拼植加诮窈颖薄⒑稀⒏拭C、江西的一些地方。從宋代開始，見于史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分布于今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節(jié)，萬載人，永樂進士；學(xué)者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代已有遷如今貴州、云南、廣西、福建者。
清朝至現(xiàn)代，易氏主要是在江南發(fā)展繁衍。新加坡有易姓華僑。
先秦時易姓的活動缺乏資料，直到三國時才有易姓的記載，河北是易姓早期主要的活動地區(qū)。到西晉時，湖南和甘肅已有易姓的足跡，唐朝時易姓又移民江西，宋、元時期，在山西、山東、廣東、湖北等地區(qū)也出現(xiàn)了易姓，至遲在明朝，易姓進入了西南和福建地區(qū)。
宋朝時期，易姓大約有6萬余人，約占全國人口的0.08%，排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南，約占全國易姓總?cè)丝诘?9%。易姓在全國的分布主要集中于湖南、江西、山東三省，全國形成以南部湘贛和北部山東為中心的兩大塊易姓聚集地。
明朝時期，易姓大約有17余萬人，約占全國人口的0.19%，為明朝第九十五位大姓。易姓在全國的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，大約占易姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于四川、江蘇、河南等省。江西為易姓第一大省。宋、元、明時期，易姓人口主要向東南、南方、西部地區(qū)遷移。全國基本上形成了以長江流域省份為中心的易姓聚集區(qū)。
江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張佳坊鄉(xiāng)易姓
自南仲隨祭公征戰(zhàn)犬戎，論功受爵。而穆王以期功高，世傳易水，因賜姓易姓。南仲生恒，恒生敖，歷數(shù)十世后，有諱元章者，散住青、徐之間，后裔勝為秦內(nèi)史，晦跡臨淄，世居金陵。傳十數(shù)世孫驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南將軍，于西漢昭帝始元年間，來鎮(zhèn)洪洲，卒于官。數(shù)十世孫退，號棲隱，明達博學(xué)，頓有所悟，遂棄塵俗，捐妻子，結(jié)廬于九嶷之山，煉丹竟成，于晉永嘉元年正月既望，白日飛升。有二子，長曰輪，省金陵，適遇石勒作亂，受南昌尉，因官世居西山。仲子雄，字長興，為瀏陽縣吏，自念卑賤，脫幘掛縣門而去。當東晉時，舉孝廉，受湘州別駕，復(fù)為舂陵令。永昌元年王敦反死，王命詳載史記，其家居長沙，適遇穎川寇沈柳生亂，遠近驚憂。長子鵬舉，仍守故地，傳數(shù)十世孫祓字彥祥（章），宋淳熙間為釋褐狀元，著有《周禮總義》行世，雄公幼子鴻逵避亂宜春，自子至孫，窮為匹夫。至高齋公經(jīng)大，居洪江里，生子四。伯子之武，登唐寶歷元年第；三子重字鼎臣，登唐會昌五年狀元。而標，而密，而少儀，相繼登第者有數(shù)十人，因名其地曰九聯(lián)坊而著名。祖與石曼卿、韓延年為詩友，薦游館閣仕左班殿直，慷慨立朝，水蠻寇入，邊帥不能制，公以單騎說服，而文靜檢討，公望于朝，世安御史，公不避權(quán)貴，真言出奸，著作郎為余士尉，殄豪不果，竟解綬歸隱，而吾易氏諸臣，獨能勵節(jié)守志，剛毅凜然，豈其風(fēng)流篤厚，勢所然也。其遷澗富、桃溪、施家坊、強村、明村、錢櫸林。又有至萬載、分宜、萍鄉(xiāng)、清江、樟樹、廬陵、安福、遠分、華岳、兩廣、四川、福建等，皆自宜春徙。
孔子謂君子疾沒而不稱焉。又曰：不患無位，患所立然，則大名而膺，高位必如何？而后無添于名位也。是必以忠事君，以孝事親，以學(xué)立身，以廉為吏，庶于名位而無添乎。余孝（？）古制，鄉(xiāng)舉里選類，以德行道藝進，唐宋沾古制而稍變通之。有由薦辟，由人才，由蔭襲，由科目諸途而進者。惟科目，德人襲盛，天寶以后，諸科輕，于進士科尤重。吾易氏自漢征南將軍光（？洸）公以下，由薦辟而進者，則有文助公、樞公、杰公、準公、密公、治公、煥公、紹公、宣公、林公等若干人；由蔭襲則有延慶公，由諸科則有宛公。而進士科則有：唐寶歷乙已（825）年（之）武公登第；后二十年，至唐會昌乙丑（845）年，重公遂大魁；又數(shù)十年，圣景福癸丑（893）年標公繼之；至宋雍熙乙酉（985）年，少儀公又登梁灝榜；逾廿三年，大中祥符元年戊申（1008）年，綸公繼之；又八年，大中祥符乙卯年（1015）年隨公繼之；又越三年，天禧戊午（1018）年，著明公繼之；后宣和甲辰（？子）（1024）年元英公。至南宋加大（？嘉泰）元年（1201）年辛酉狀元相公良佐，后登沉（？沈）晦榜；至紹定己丑（1229）年，不孝乾又附尾。蓋自之武公首以儒術(shù)，顯吾易氏一門殳子，兄弟公孫叔侄連登進士者九人。綜其籍宜春而言，別姓者不興焉，而郡伯趙季仁特占坊顏曰：九聯(lián)坊，以寵異之。乾叨竊余實過涯分無德而身，以廉為吏。吾先君諸殳，之所以于其所教，至其子侄者。乾已獲承其一、二，奐敢不勉匕焉，以求無忝于名位哉！于是起唐寶歷迄宋紹定，凡由科甲及其他途進者，即表俾俊之孝元宗者，便考俊焉。宋端平三年丙申（1236）年冬裔孫乾慎序。
族之有譜，猶木之有本，水之有源也。本固則枝自茂，源遠期流自長，人之祖宗，人之本源也，人茍不務(wù)此本源，別已即忘其祖宗，又安望為人之祖宗哉！故族之有譜，所以尊祖敬宗，以收族者也，顧不重哉？
粵稽我易氏乃商家之宗室，本屬子姓，遂以易為姓。卒葬太原，子孫居之，世為太原易氏，由周而來，支分派別，散處不一。迨至北宋紹圣丁丑（公元1097年），我祖韶聞公由袁州宜春之九聯(lián)坊徙居萍鄉(xiāng)東路之榮溪，遞傳遞衍，已歷十三世。我牌樓下之始遷祖為瑞叟公，乃韶聞公之十三世孫也，于南宋德佑乙亥（公元1275年）遷入，至于今，計年則數(shù)百年，歷世則二十七世，繩繩繼繼，全賴祖宗之庇蔭，有以綿世，祚于無窮。
惟我族向亦梓有譜帙，因明末兵焚遺失，蕩然無存。幸嗣臨公錄其稿于前，曰謙公抄其稿于后，均有志未逮也。予方句讀時，每檢書匣，見所抄舊譜，即有志纘承先緒，奈命運乖戾，半生悠忽，良可慨已。故譜牒之修延擱至今。茲予年已六旬有四，叨蒙祖宗眷佑，耳目如常，精神尚健，族譜之修，非予任之，誰其仔肩。于是倡率族人，公同酌議，遍尋遺稿，細加考訂。其韶聞公以前，略而費詳，而以韶聞公為一世始祖，遞傳十三世至瑞叟公，皆依舊稿，另列世系。而于遷牌樓下始祖瑞叟公，又另起第一世，至今有二十八世。勒以圖序，派以昭穆，世系了如指掌，今而后庶，幾本源之地不致數(shù)典而或忘矣。嗟乎！祖宗有功德，子孫固宜表揚予生也。聰前代既多，不知后世亦多，闕多萬闕，詳者乃詳，惟其實不惟其虛，惟其真不惟其偽，所望后之子孫，覽斯所譜，而知其本源所在，庶子孝弟之心，油然生矣。因敘其歷代源流而并及修譜之緣由，于此是為記。
廣西桂林市資源縣易姓
廣西桂林市資源縣易姓屬清朝時從湖南省的新化縣遷入資源縣梅溪鄉(xiāng)的苦竹坪（今福竹），后遷至大坨發(fā)展，已居住有300多年的歷史，主要分布在資源縣的大坨村，三茶村，約有20000多人，其中一支遷至四川縣，族譜有：大國又朝正，永元仲福敬，忠孝紹家光。
湖南省長沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊新村易姓,現(xiàn)已發(fā)展到4代,族譜:云 昌 顯 達。
黔陽派（今湖南省洪江市） 易遷黔陽原始祖，云南大理卿正堂。易諱子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老還鄉(xiāng)，經(jīng)黔陽龍?zhí)飼r，妻黃氏故，另娶龍?zhí)镔R氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同賢字），輩分分別如下：子祖國廷仁，志良紹舜堯，孔圣圖延傳，思文紀叔陶（60位，家父記得），另長沙江南易氏總祠輩分100位：祖公垂晉代，宗緒居南湘，大理賢聲重，。。。。，與上面字輩可套。子孫包括黔陽、懷化、婁底、邵陽、十中有八遷四川、重慶。
濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在濟陽。相當于今河南蘭考東境、山東東明南境。
太原郡：戰(zhàn)國時秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽。秦時相當于今山西五臺山、霍山以北等地區(qū)。北魏時相當于今陽曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。
瑞芝堂：來源自宋代江西上高縣進士易延慶，官居大名府兵曹參軍，因父喪，辭官廬墓，墓側(cè)紫芝玉芝叢生；后又因母喪，復(fù)辭官廬墓，因母生前嗜栗，他在母親墓旁種了兩棵栗子樹，后來這兩棵栗樹竟然長在一起，成了連理。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他為“純孝先生”，其后裔的堂號為“瑞芝堂”、“純孝堂"或“植栗堂” 。
濟陽堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
純孝堂：同瑞芝堂。
植栗堂：同瑞芝堂。
忠裔堂：資料有待補充。
添裔堂：資料有待補充。
忠思堂：資料有待補充。
繼華堂：資料有待補充。
百祿堂：資料有待補充。
聯(lián)魁堂：資料有待補充。
敦本堂：資料有待補充。
綏福堂：資料有待補充。
慶源堂：資料有待補充。
重桂堂：來源于唐朝江西宜春狀元易重，字鼎臣，官至大理寺評事。
親睦堂：資料有待補充。
江蘇南通易氏三修宗譜四卷，首一卷，(民國)易鳴鏞、易乾等主修，易榮塑纂，民國十八年(公元1929年)石印本。現(xiàn)被收藏在江蘇省南通市博物館。
江西宜春霖田易氏宗譜七卷，末一卷，(民國)易國祚等纂修，民國九年(公元1920年)親睦堂木刻活字印本八冊。現(xiàn)被收藏在江西省圖書館。
江西宜春赤溪塘下易氏宗譜，著者待考，清光緒元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本，今僅存第一卷。現(xiàn)被收藏在江西省圖書館。
湖北浠水易氏宗譜，著者待考，清朝末年瑞芝堂木刻活字印本，今僅存第七卷。現(xiàn)被收藏在湖北省武漢市圖書館。
湖北宜昌縣曉峰易氏家乘一卷，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在湖北省長陽縣檔案館。
湖南長沙易民重修族譜九卷，(清)易維祺纂修，清嘉慶二十二年(公元1817年)慶源堂木刻活字印本八冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南長沙易氏宗譜十七卷，(民國)易為芬等修，民國年間綏福堂木刻活字印本十七冊。現(xiàn)被收藏在中央民族大學(xué)圖書館。
湖南長沙小笞竹坳易氏族譜，著者待考，民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今僅存第三十四～三十七卷。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南寧鄉(xiāng)易氏族譜，(清)易承綸、易洸纂，清乾隆年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南寧鄉(xiāng)溈源易氏支譜，(清)易自卑、易榮庭修，易召南等纂，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館，今僅存第二卷。
湖南寧鄉(xiāng)溈寧易氏支譜七卷，(清)易振翔、易振材等修，易培相等纂，清同治八年(公元1869年)慶源堂木刻活字印本，今僅存第一～二卷。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘鄉(xiāng)易氏族譜，(清)易宗君纂修，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本一冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘鄉(xiāng)易氏支譜六卷，(清)易大裕、易盛公等修，清同治六年(公元1867年)敦本堂木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在遼寧省圖書館。
湖南新化易氏四修宗譜，(清)易鑾纂修，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本，今僅存卷首。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
廣東古岡易氏世譜，(清)易學(xué)清、易鴻鑾等修，清宣統(tǒng)三年(公元1911年)鉛印本一冊。現(xiàn)被收藏在廣東省中山圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會。
廣東鶴山易氏前譜考證一卷，(清)易其霈撰，清光緒十三年(公元1887年)鶴山四益辰樓木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在上海市圖書館。
廣東新會玉橋易氏族譜二十三卷，(清)易道藩等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本二十二冊。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。
瓦錫田易氏家譜十卷，首一卷，(清)易宗藩等纂修，清光緒三十二年(公元1906年)添裔堂木刻活字印本十冊。現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、吉林大學(xué)圖書館。
瓦錫田易氏續(xù)修家譜十四卷，首一卷，(民國)易泉主修，易瑞麟等纂修，民國三十一年(公元1942年)添裔堂木刻活字印本十四冊。現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。
豐南鹿步易氏族譜十一卷，另三卷首上中下，著者待考，清光緒三十四己丑年(公元1769年)純孝堂木刻活字印本十三冊，缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷第一～三冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
易氏族譜，著者待考，民國二十四年(公元1935年)瑞芝堂存三十四冊，今僅存首卷、第十八卷、第二十～二十二卷。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
水口易氏文昌祀譜兩卷，首一卷，(民國)瀚谷纂修，民國十二年(公元1923年)聯(lián)魁堂木刻活字印本三冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南長沙易氏支譜十卷，著者待考，民國九年(公元1920年)百祿堂木刻活字印本十冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
長沙易氏族譜十卷，著者待考，民國九年(公元1920年)百祿堂木刻活字印本十冊。長沙縣。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
瀏陽易氏族譜八卷，著者待考，民國三十五丙戌年(公元1946年)繼華堂木刻活字印本八冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
貴州永樂易氏字輩：
曹廷勻震天芝 蒼聞周體遠 文明開正顯 齊家思治國 光宗向太原
廣東梅州平遠中行易氏字輩：
太原堂：利展敬行(炳、國)道(進、達)枚(梅)懷(子)
湖南寧鄉(xiāng)易氏字輩：
安化原派：“承先開國志昌(務(wù))大(本)世(必)培(敦)元(倫)”；
臨湘原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
湻化原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
河西原派：“朝舉賢士方正為先開國源遠金芝德綿”；
湘鄉(xiāng)原派：“祖昌祚大盛德維新”；
株洲原派：“惟日奉若慎修思永”；
橫頭原派：“祖宗世澤光昭甲第”；
善化原派：“萬大成榮德啟文明伯世之宗鸞明”；
湘陰原派：“宗乾元煥文章光國運世德啟仁賢(臣忠貝)”；還有一支為：“乾元煥文章鼎甲有輝光忠孝詒謀遠詩書世澤長”；
益陽原派：“世良邦象日文明紹顯光溈上分澤第資水泛禎祥”；
攸邑原派：“秉起宗昌茂澤貽芳大振家聲用觀國光開來承業(yè)長發(fā)其祥”；
華容原派：“禹(萬)本光堯鐘永東裕重鎮(zhèn)”；
寶慶原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞藹啟后熾昌”；
合族續(xù)派：“祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲重尚書世業(yè)揚瑞芝稱孝德峻節(jié)本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌圣經(jīng)尊孔孟精義法周張甲弟前專美壬林后克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫兼植紀源遠復(fù)流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南溈寧易氏字輩：“承祚昭培巨澤云光”。
湖南湘陽易氏字輩：“宗乾元煥文章光國運世德啟仁賢”。
湖南攸邑易氏字輩：“秉起宗昌茂澤貽方大振家聲用觀國光開來承業(yè)長發(fā)其祥”。
湖南寶慶易氏字輩：“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。
湖南衡陽易氏一支字輩：“積善承先久修仁啟祚長傅家惟孝友端品在忠良”。
湖南衡陽易氏一支字輩：“林光載士子才彥世可宗應(yīng)志太原必文朝崇德義榮廷訓(xùn)萬本永代漢福昌和善承先久修齊啟發(fā)長傳家惟孝友端品在淳良遵守前賢列方垂裕后昆緒業(yè)由繼述詩禮務(wù)宜敦江河源流遠英杰振乾坤智慧育棟梁威武展雄風(fēng)”。
湖南黔陽易氏字輩：“子祖國廷仁志良紹舜堯孔圣讀言傳”。
湖南邵西易氏字輩：
魁房支派：“應(yīng)以必文祖宗遠廷福崇世成得正大光明貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
明房支派：“應(yīng)天德以必文才永遠思宗祖朝廷慶大科貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
榜房支派：“應(yīng)林文發(fā)義通一志才廷秀永遠思彥再興天重恭敬遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
生房支派：“應(yīng)宗德以必文祖有才廷永添繼世朝崇定貞元啟佑遵守典型太原開祚久南楚肇基長善達惟忠孝家聲百代倡”；
四房合派：“祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲望尚書世業(yè)揚瑞芝稱孝德峻節(jié)本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌圣經(jīng)遵孔孟精義法周張甲第前專美壬林后克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫皆植紀源遠復(fù)流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南湘潭易氏字輩：“言行謹篤力學(xué)登庸英士輔世名德昌隆在家宜孝報國貴忠文明發(fā)達偉業(yè)豐功祖功垂晉代宗緒著南湘大理賢聲重尚書世業(yè)揚瑞芝稱孝德峻節(jié)本忠良男爵廷恩渥侯封制誥煌圣經(jīng)尊孔孟精義法周張甲弟前專美壬林后克昌傳家惟禮樂華國在文章潭水人分布湖山地兆祥敦倫兼植紀源遠復(fù)流長萬古科名盛千秋俎豆香”。
湖南澧水易氏字輩：“尚應(yīng)年承鴻顯光秉忠善法繼先長懋才福錫受民選維毓賢良德澤昌芝庭遠大祖述憲章詩書濟美孝友騰芳文能定國武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。
湖南漢壽易氏字輩：“國正天心順家齊世澤長”。
湖南瀏陽易氏字輩：
淳口鎮(zhèn)支派：“賢才書香紹文武桂光興孝友本信誠世紀轉(zhuǎn)后昆”；
瀏陽縣支派：“祖昌祚大盛德維新修禮守義作述斯征行業(yè)慕孔道傳在曾才全利用貴必起論錫命篤祜世緒克繩”；
北鄉(xiāng)支派：“再志思顯政國興良大仁賢才書香紹文武桂生馨雍乾起宏圖續(xù)乘振厥謀符天奇瑞獻飛龍建樹優(yōu)”。
湖北溈源易氏字輩：“承稱開國華達家光”。
湖北黃岡易氏字輩：“道為時德壽中世繼用孚原以淑成三思懋尚存弘慶希傳延有可期行”。
湖北武漢江夏易氏字輩：“德清錦學(xué)有同”。
湖北鄂西易氏字輩：“貴思(洪)永景文尚為幫正士大吉昌運開遠紹法繼宗長懋才福錫壽朝選踴賢良德澤芝門高康祖過章詩書濟美孝有勝芳道能定國武可安江”。
湖北襄陽易氏字輩：“之祚國家以子尚文茂學(xué)紅達”
江西萍鄉(xiāng)易氏字輩：“守道傳家訓(xùn)恢漢世業(yè)昌賢才敦孝友經(jīng)濟喚文章承祖啟新秀仁德興吾邦”。
江西吉安易氏字輩：“城訓(xùn)林才子冰盤水圍仁有朋開世志明德已為新詩書傳大道君相錫皇恩”。
江西豐城易氏字輩：
拖船支派：“蘇國子之曰玉廷重佩以為用景仰光輝威宜謫棟龍鳳高翔文士齊昌春麗樹茂福壽安康世代端祥”；
河湖支派：“文學(xué)振家聲新章紹令名書香時毓秀詞翰世蜚英濟美猶長建凌云志立成品題如有定萬古仰前旌”。
四川瀘州易氏字輩：“朝慶萬載世登云國仕昌龍鳳麒麟轉(zhuǎn)天星振其寒”。
四川南江易氏字輩：“以承子之仕登朝建明君國正天心順世代永隆興”。
四川南溪易氏字輩：“永樂君上有紹洪書元方良秀之順理達(國)士朝承生純嗣長念祖忠孝定光宗世事相發(fā)代(達)福遠正昌隆”。
遼寧海城易氏字輩：“萬登永富貴寶聯(lián)熙憲明”。
廣東赤崗易氏字輩：“承先開家文明光昌培元樹本世守其芳”。
重慶萬州易氏字輩：“世代忠良興發(fā)榮昌”。
重慶秀山易氏字輩：“子祖國廷仁志良紹舜堯孔圣讀言傳”。
廣西合浦易氏字輩：“在朝文廣遠仙人搬家鄉(xiāng)”。
山東薛城易氏字輩：“明德恒克茂”。
江蘇南通易氏字輩：“喜慶正安寧壽順有象為知宗性道體用兼優(yōu)俊杰煥新猷西京粹品鼎彝綿古澤南國良裘”。
香港橫頭易氏字輩：“祖宗世澤光昭甲第”。
臺灣善化易氏字輩：“萬大成榮德啟天文伯世之宗鷥明”。
新加坡易氏字輩：“光望正元林熙在清”。
易氏一支字輩：“光宗大祖人文秀啟廷其顯揚千家永昌”。
廣西梧州一支易氏字輩："永遠禧西吾體以吉文"。"公候伯子聰明惠智歷世圣朝科及第".
湖北武漢一支易氏字輩：“理本一善學(xué)紹家傳卜世之昌定育名賢”
易氏歷史上多出忠義之士，如同燕太子丹在易縣易水邊送荊軻一般，忠于國家，忠于君主。古語云：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。當然，除了武將也有很多居于廟堂之上的大臣，史書上有名有姓的就達數(shù)十位，實乃名門望族。
征南將軍洸公傳
易洸，字文行，漢武帝元朔元年（公元前128年）癸丑六四日生。其先為山左人。襲父爵，仕西漢武帝，官拜征南將軍（諸征將軍之名最早出現(xiàn)于漢代，四征將軍（征東、征西、征南、征北）是中國古代的高級將軍官名。四征將軍之間無高低之分，四鎮(zhèn)也同樣。雖然四征大于四鎮(zhèn)，但事實上職權(quán)相同，只是鎮(zhèn)*將軍干得好了，會晉升為征*將軍作為獎勵。漢朝英雄輩出，征南將軍在三國都有設(shè)置，有名的有趙云、曹仁。洸公襲父爵，公立功德晉爵，理所當然。（“漢置四征將軍，謂征東、征西、征南、征北也。其后又置四鎮(zhèn)將軍，有功進號，則自鎮(zhèn)為征。”），一般而言不會出現(xiàn)征、鎮(zhèn)將軍同時存在的情況（不排除特例，如鐘會、鄧艾），以屯兵所在州的刺史為“儲帥”。如果征、鎮(zhèn)同時出現(xiàn)，則多是出于相同制衡的目的。東漢末年丞相曹操因戰(zhàn)亂經(jīng)常征伐四方，乃常置四征將軍，秩二千石，并且從多位將領(lǐng)的升遷記錄，也可看到四征、四鎮(zhèn)大于四方。此外，魏國四軍區(qū)分劃也十分明確，征南統(tǒng)荊、豫，屯新野（如征南將軍曹仁屯新野）。魏文帝時將官職制定九品，四征將軍為第二品，地位次于三公，晉朝時加大并開府則位同諸公，乃成為常設(shè)的高級將軍官名。南北朝時亦為次于大將軍的高級將軍。），奉命領(lǐng)兵征南，由金陵而來宜春。時，宜春剛廢侯國復(fù)縣治，轄今萍鄉(xiāng)、新余兩市，地域遼闊，境內(nèi)荒僻，界鄰蠻楚，草竊奸宄，不時潛發(fā)，受害匪淺。查郡邑武事志，當建武間，袁境安堵，不聞寇警，實賴公捍御克奠金湯耳。惜書缺，有關(guān)他所表現(xiàn)無可考信，而其防患固圍，俾宜人寢處不驚，公之功德直與秀水袁山流歭無窮，其食報豈有涘哉。始，其子攜而來南，猶家于豫章之西山，公蒞宜時，眷屬未隨任，及公卒，葬于宜西之將軍墳山（今萍鄉(xiāng)蘆溪高崗塘），其子孫因喬遷宜西鄧峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散處于郡邑間，振振稱盛焉，論者咸稱先德積累甚厚云。”
《晉書》中有：魏元帝曹奐景元4年,公元263年秋八月,大軍從洛陽出發(fā),大賞將士,列陣誓師。將軍鄧敦提出蜀不可伐,文帝將他斬首示眾。九月,又使天水太守王頎攻姜維營,隴西太守牽弘在前面截擊,金城太守楊欣進軍甘松。鐘會所率軍隊分為二隊,一隊由李輔率領(lǐng),經(jīng)過斜谷,將蜀將王含包圍于樂城,又使部將易愷在漢城進攻蔣斌。鐘會率一隊直指陽安,護軍胡烈攻陷關(guān)城。姜維聞訊后率軍退回,王頎追擊姜維,在強川打敗蜀軍。姜維與張翼、廖化合并共守劍閣,鐘會進攻劍閣。
顯然易愷是魏伐蜀，鐘會指揮攻打姜維的武將。其它史籍說易愷是雍州刺史。考魏晉政權(quán)，由軍力建立，一般為軍政合一，刺史常為將軍，都督刺史都開幕府，三國重置雍州，治所在長安，轄今陜西等地。
《資治通鑒第一百卷》前涼王張祚淫虐無道，上上下下對他都非常怨恨憤怒。張祚憎恨河州刺史張瓘的強大，便派張掖太守索孚代替張瓘鎮(zhèn)守河州，派張瓘去討伐反叛的胡人，又派手下的將領(lǐng)易揣、張玲率領(lǐng)步兵騎兵一萬三千人去襲擊張瓘。張掖人王鸞懂得陰陽占卜之術(shù)，對張祚說：“這支部隊一定是有出無還，涼國將要危險了。”同時還歷數(shù)了張祚三方面的不義之舉。張祚聽后勃然大怒。便以王鸞宣揚妖言為罪名，將他斬首示眾。王鸞臨刑前說：“我死了以后，軍隊敗于外，國王死于內(nèi)，必定如此！”張祚把他整個家族的人全都殺死。張瓘聽說這一消息后，殺掉了索孚，起兵攻打張祚。他將討伐檄文傳遞到各州郡，宣稱廢除張祚，讓他以侯爵的身份回家，重新立涼寧侯張曜靈為王。易揣、張玲的軍隊剛剛渡過黃河，張瓘就擊敗了他們。易揣等人單身匹馬往回撤退，張瓘的軍隊緊追不舍，姑臧城里的人都感到震驚害怕。驍騎將軍、敦煌人宋混的哥哥和張祚有矛盾，宋混害怕張祚加禍于己。八月，宋混和他的弟弟宋澄向西逃走，聚集了數(shù)萬人以后又掉頭開向姑臧，以策應(yīng)張。張祚派楊秋胡把張曜靈帶到東苑，扳斷他的腰肢后把他斬殺了，尸體埋在沙坑當中，定謚號為哀公。
前涼宋混的部隊駐扎在武始的大湖邊，哀悼張曜錄。閏六月，宋混的部隊抵達姑臧，前涼王張祚拘捕了張的弟弟張琚及兒子張嵩，準備要殺掉他們。張琚、張嵩聽說后，招募了城里的數(shù)百人，公開宣稱：“張祚無道，我哥哥的大軍已抵達城東，敢動手殺我們的人誅滅三族！”于是打開西城門讓宋混的軍隊進城。領(lǐng)軍將軍趙長等人因有請立張祚的罪行，十分害怕，他們?nèi)雽m請張重華的母親馬氏登堂升殿，立涼武侯張玄靚為國主。易揣等人率兵進入殿堂，拘捕了趙長等人，殺掉了他們。張祚在殿堂上扶劍大喊，命令左右的人奮力戰(zhàn)斗。張祚平時失掉了民心，這時沒有人肯為他去戰(zhàn)斗，于是被士兵殺掉。宋混等人砍下了他的首級示眾，公告宮廷內(nèi)外，張祚暴尸于路旁，城里的人們都高呼萬歲。宋混等人把張祚以普通百姓的規(guī)格埋葬，并且殺了他的兩個兒子。宋混、張琚上書東晉朝廷請立張玄靚為大將軍、涼州牧、西平公，在境內(nèi)實行大赦，紀年恢復(fù)為建興四十三年。這時張玄靚剛七歲。
據(jù)說，在前涼國的這場內(nèi)亂之中，張祚的心腹大將易揣卻趁亂殺出姑臧城，藏匿起來，改以名字為姓氏，稱揣氏，其子孫后代世代相傳至今，是為甘、寧、青一帶的揣姓一族。
易 雄：(公元257年)，字興長;長沙瀏陽人(今湖南瀏陽)。著名晉朝官吏。出身貧苦，他的祖先于蜀漢章武二年由江蘇太倉州遷來瀏陽、安家在淮川境內(nèi)的巨湖山下(今西湖山)。易雄曾任縣吏，后辭官不就，再后繼任郡主簿，恰逢匪寇張昌反叛，將太守萬嗣抓捕，即將斬殺之時，易雄挺身而出，與張昌抗爭，張昌怒不可遏，下令將易雄推出，一同斬首。易雄太義凜然，不為所懼，張昌為易雄的忠直所感動，遂釋放了他二人，易雄因此名噪一時。后被舉為孝康，遷升別駕。易雄自以為出身寒門，不宜在官場久混，又辭官回鄉(xiāng)。不久，朝廷詔用為舂陵縣令(今湖南寧遠)。晉永昌六年(公元322年)春，大都督王敦據(jù)武昌，舉兵反朝廷，湘州刺史譙王丞極力反對，遂召集各縣軍士保護郡城。易雄得悉此情，除書寫檄文列出其王敦罪行以外，又招募兵士千人，支援湘州。此時州城城墻殘破，且又缺乏兵力。王敦派遣魏義率萬人來攻城。易雄以忠義激勵將士，并身先士卒，抗擊敵人，與敵人展開巷戰(zhàn)，傷亡慘重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所寫的檄文，怒目相視。易雄泰然自若地說：“此文是我所寫，我恨自己地位低，力量弱，不能救國安民，朝廷如果被推翻，我活著也沒有用，寧可做一個盡忠的鬼魂。”王敦見易雄大義凜然，內(nèi)心恐懼又慚愧，當即將易雄釋放，不久，又將他殺害，死時六十五歲。其妻潘氏，驚聞噩耗，悲痛欲絕，遂投水于巨湖山下樟樹潭。王敦之亂平定以后，易雄遺體被運回瀏陽，與妻合葬于今棖沖鎮(zhèn)頌佳園村將軍洞。元至治二年，元世祖忽必烈贈其侯爵、謚忠愍。明洪武年間，明太祖朱元璋贈宜陽別駕之神，祀鄉(xiāng)賢祠，在巨湖山下建立易雄祠，后倒塌。清咸豐十年(公元1860年)，其墓經(jīng)易姓后人修葺，并在峽山口處立亭建碑。
易 祓：(公元1156～1240年)，字彥章，號山齋;潭州寧鄉(xiāng)人(今湖南寧鄉(xiāng)巷子口鎮(zhèn)巷市村)。著名南宋大臣。易幾先之長子，易妙之孫。以祖綸公僑居溈上，弱冠舉于鄉(xiāng)，不樂仕進，恩例文林郎，翌年轉(zhuǎn)儒林郎。易祓博學(xué)多才，素工詩詞，文人博士交相傾慕，咸以望見顏色為幸，尊稱布衣居士。至宋淳熙乙巳(公元1185年)薦于朝，殿試第三名探花，帝甚嘉之，賜封釋褐狀元。宋紹熙甲寅(公元1194年)，易祓入荊南師幕，宋慶元四年(公元1198年)除著作郎兼實錄檢討官，掌修國史，位次編修，兼權(quán)起居郎，侍從皇帝記錄皇帝言行。宋嘉定三年(公元1203年)，易祓任尚書佐郎。翌年農(nóng)歷3月除樞密院檢討，農(nóng)歷4月磨勘(考績升遷制度)轉(zhuǎn)朝散大夫郎，國史編修實錄檢討，又除國子司業(yè)(中央書院國子監(jiān)副長官)。宋開禧乙丑元年(公元1205年)，易祓升中書舍人，職掌起草詔令。農(nóng)歷8月除左司諫議官兼侍講，講論文史，備君主顧問。宋丙寅(公元1206年)，易祓升右諫議大夫轉(zhuǎn)朝散大夫。農(nóng)歷7月除禮部尚書，職掌禮儀、祭享、貢舉等事長官，兼直學(xué)士院，易祓負責起草任免將相等機密詔令，并備咨詢要政。是年南宋伐金，史稱“開禧北伐”，翌年丁卯，師旦失敗貶死，農(nóng)歷11月易祓謫融州，移金州，戊辰移衡州，得旨自便尋敘。宋嘉定乙酉(公元1225年)，宋理宗登極改元寶慶，恩賜易祓為朝議大夫，提舉玉隆萬壽宮事，安置罷退之臣及閑員。宋丁亥(公元1227年)，恩賜易祓朝議大夫、寧鄉(xiāng)開國男，食邑三百戶，賜紫金魚袋。宋紹定四年(公元1231年)，易祓轉(zhuǎn)中奉大夫，磨勘大中大夫，贈正奉大夫。宋嘉熙庚子(公元1240年)農(nóng)歷3月20日，易祓歿，壽終八十五歲。御賜祭葬，墓在寧鄉(xiāng)縣原十都三區(qū)溈上之下屏山(今寧鄉(xiāng)縣巷子口鄉(xiāng))寅山申向，有石人石馬石羊石虎石柱。封碩人，謚文昌。易祓著有《周禮周易釋義》、《禹貢疆理記》、《易學(xué)舉隅》、《周禮釋疑》、《漢南北軍制》、《山齋集》。易祓著述甚豐，著有《周易總議》、《周禮總義》、《禹貢疆理記》、《漢南北軍制》、《山齋集》等書，但留世極少，其狀元御試論文在當時是最著名的文章之一。
易元吉：字慶之;長沙人(今湖南長沙)。著名北宋畫家。天資穎異，靈機深敏，善畫。初攻花鳥、草蟲、果品，后專寫獐猿。曾游荊、湖間(今湖南、湖北一帶)搜奇訪古，深入山區(qū)，入萬守山百余里觀察野生動物生活和林木巖石景物，每遇勝麗佳處，輒留其意，心傳目擊，寫于毫端。于長沙寓居后開鑿池詔，間以亂石叢篁、梅菊葭葦并馴養(yǎng)水禽山獸，以觀其動靜游息之態(tài)，故所畫動植物富有生趣。畫上多自書“長沙助教易元吉畫”，落款于樹石間。后官至州學(xué)助教，北宋英宗治平元年(公元1064年)景靈宮建孝嚴殿，召易元吉入宮畫花、石、禽獸等屏風(fēng)，皆惟妙惟肖。
易延慶，字余慶，上高（今屬江西省）人，唐末狀元易重之孫，太宗時官至大理丞。
湖廣攸縣（今屬湖北）人，明代洪武年間因軍功授象山縣錢倉防千戶，后在建文三年（1401年）在與倭寇作戰(zhàn)中喪身。史料記載：明臣。湖南攸縣人。洪武時從軍有功，授象山縣錢倉所千戶。建文三年，倭登岸剽斥掠。紹宗大書于壁曰：“設(shè)將御敵，設(shè)軍為民，縱敵不忠，棄民不仁。不忠不仁，何以為臣!為臣不職，何以為人!”命妻李具牲酒奠之，訣而出。密令游兵間道焚賊舟。賊驚救，紹宗格戰(zhàn)，追至海岸，陷淖中，手刃數(shù)十賊，遂被害。其妻攜孤奏于朝，賜葬祭，勒碑以旌之。
吉安太和人。著名唐朝詩人。唐肅宗時(公元756～762年)舉秀才。他與李白友善，時相唱酬。李白以天才傲睨一世，獨對易常亮推許，甚至竄夜郎時贈易常亮以詩云：“少年解長劍，投贈即分離。何不斷犀象，精光暗往時。蹉跎君自惜，竄逐我因誰。地遠虞翻老，秋深宋玉悲。空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭。”二人交好，略見於是。易常亮年優(yōu)游田園以吟詠自娛，惜詩集不傳，零章斷句無由見。其遠孫有易元吉，字慶之，長沙人。著名宋朝畫家。
惠州歸善人。著名南宋將領(lǐng)。易青時為都督行府摧鋒軍效用。初，廣東賊曾袞本軍士也，己受招復(fù)叛。宋紹興六年十月，經(jīng)略使連南夫與摧鋒軍統(tǒng)制韓京會于惠州，督諸兵討之。京募敢死士七十三人，夜劫袞營，易青在行中，為所執(zhí)。賊驅(qū)至后軍趙續(xù)砦外，續(xù)曰：“汝大軍為我所擒甚眾。”易青大呼曰：“勿信，所擒者我爾。”賊又言：“吾不汝殺，第令經(jīng)略持黃榜來招安。”易青又呼曰：“勿聽，任賊殺我，我惟以一死報國。”賊怒焚之。易青死，罵不絕口。易青無妻子。事聞，朝廷特贈保義郎。合門祗侯，官為薦祭焉。
字聞遠;湖南長沙湘鄉(xiāng)人。曾祖易炎正，字致中，號漣溪，九歲能文，從許衡，篤好宋五子書，穹探性理之奧。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第進士，官寧鄉(xiāng)丞。有善政，學(xué)問旁洽，四方踵門受經(jīng)者甚眾。著有漣溪集若干卷，府縣入祀鄉(xiāng)賢公。少有大志，喜譚兵學(xué)，豪氣縱橫，不可一世。時值元末，群雄蜂起，豪杰集義，保御一方，非割據(jù)竊號者比。易華則屯兵湘潭之烏石寨，保守長衡永寶一路，他寇不敢侵，鄉(xiāng)里德之。明太祖朱元璋起兵，易華敕受參政。洪武大定，始散屯，后死為神，一方皆嚴事之。
字惟效，號霍岡;湖北黃岡人，玉衡學(xué)諒大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生獲嘉靖甲子鄉(xiāng)錄，登明隆慶戊辰科(公元1568年)進士，授禮部行人司行人。易仿任欽差巡按，江西福建云南道監(jiān)察御史。以劾嚴嵩黨鄢懋卿，謫廣安州判，轉(zhuǎn)東平州，知江山縣。尋晉戶部主事，歷員外郎中，升知衢州。衢舊有兄弟訟爭不決，易仿不問曲直，各取一手連梏，偶坐累朝不脫，兩人相顧相憐，時復(fù)相笑，不覺爭心之冰釋也。眾初駭莫喻。迨既，翕頌易仿如周召父。后易仿轉(zhuǎn)四川涪州道。時楊應(yīng)龍蠢動綦江，朝廷未遑用兵，計先豢龍，特命易仿往。易仿深入龍穴，宣朝廷威德。楊應(yīng)龍俯首奉易仿惟謹，隨易仿待命重慶。易仿因功晉升四川大參。丁林太孺人憂。后楊應(yīng)龍叛，嚴嵩一黨借此報復(fù)易仿，遂致仕。易仿性醇謹敦篤，府縣會謁，必及民俗，公務(wù)不稍干以私。每以寒蟬為戒云。祖居肘腋陳姓者，為易仿世鄰，或以臥榻語進。易仿曰：“老鄰也，丈夫得一官便失一鄰，誰復(fù)愿鄰。有讀書子乎，爾居腋下，至今無以異”。易仿晚年捐百余畝入祠，以供祀事，復(fù)以租稞入祠，以供文會，制銀牌一面，上書“樂賢父兄”四字。拜曦侯先生為文章祭酒。以時課子弟，文會茂矣。崇禎庚辰歲，督學(xué)王諱永祈崇祀鄉(xiāng)賢，尊重易仿名望。
字曦侯;湖廣黃岡人。著名明朝賢士。易道暹以文章為天下祭酒。凡天下文章上無不收名定價于先生。詳文學(xué)傳。明萬歷戊午游京師，值東亂初熾黨戶方殷先生，獨敬西安孟旋方先生諱應(yīng)詳曰：此當今郭有道也。方先生亦以先生無愧黃叔度。劉廷杜松敗沒，易道暹作文哭祭。庚申泛舟馀杭，逾兩浙，歷三吳，遇山公則疏籍人才以資啟事，遇狄公則開注英賢以助桃李。每曰秀才以天下為己任。詎俟異日一話一言皆期有益國家，有功世道，毋逡巡徒自負也。西陵梅之煥，專閫甘肅，當路忌之，幾不可測職。方余大成廷爭如虎，梅之煥曰：“暗素生平，何意乃爾。”余曰：“我不知公，知公者易曦侯先生也。”乙亥二月，太行寇渡河南。流劫光羅英霍，易道暹聯(lián)鄉(xiāng)族子弟，置義倉習(xí)騎射將有緒，賊自西陵間道飚至，易道暹方卷書走僻，賊驅(qū)執(zhí)之曰：“我知若為海內(nèi)知名士，若從我，我以汝為前部。”易道暹叱曰：“大兵旦夕韭粉爾矣。爾非南倭北虜，地方資足活汝饑，何乃肆兵縱火焚掠大明天子百姓也。”賊怒甚，焚之。督學(xué)王承權(quán)進祀鄉(xiāng)賢，三楚士謚曰“忠烈先生”。其子易為瑚痛父死非命，立寨殺賊。仲子易為璉字叔賜，同日被執(zhí)，賊迫之跪，強項大罵曰：“我膝豈為若屈耶!”南望父所慟哭，受刃以死。賊棄池中，身首異處，怒其罵之歷也。與父同祀鄉(xiāng)賢，謚曰孝烈。
字明甫，一字象生。著名明朝末期大臣。明萬歷年間人。易道三治書為府庠生。主戶政。明季所在流寇蜂起，公約鄉(xiāng)人結(jié)砦自保，立教條，明禁令，鄉(xiāng)人悉遵約束，卒賴以安久之。旁縣亦聞之，若蘄水羅田麻城共四十馀砦，咸來聯(lián)合，聽節(jié)制。明崇禎六、七年，流賊竄入湖廣殘破州縣無算間。有入境劫掠，易道三指揮四邑互相應(yīng)援，輒受重創(chuàng)以去，由是賊耳其名不敢逼。明崇禎十六年，張獻忠陷武昌置偽官屬，公合四邑兵擒黃州知府。是年農(nóng)歷8月，總兵左良玉攻獻賊于武昌，易道三與監(jiān)軍道王質(zhì)沔陽知州章曠武昌生員程天一起兵助之，遂復(fù)蘄黃漢陽諸邑。先是莊烈帝封良玉寧南伯，命復(fù)武昌。未幾京師失守，莊烈殉難。福王嗣位，南京武昌捷，聞王進封左良玉為寧南侯。左良玉奏易道三戰(zhàn)守功，狀薦，材堪專閫，宜急起用，以予國亂。王手詔褒獎，召赴行在。易道三以鄉(xiāng)梓多故，辭未赴命。巳而清軍入關(guān)，攻克湖廣，易道三所轄各邑諸寨不下。大吏計擒易道三于白云山寨，被執(zhí)時嚙指血書“梵云仙漢”四字。時人銘石勒碑置寨次。今之登白云山者，無不爭睹公血跡碑也。及逮至武昌，清吏許易道三以官爵，令剃發(fā)，易道三曰：頭斷可也，發(fā)不可斷。吏惡其倔強，幽之暗室，屢遣人啖以官爵，公終不屈。遂行刑。臨刑前，易道三賦絕命詩一首，惜巳散失。其寄家人書，囑其續(xù)成宗譜，有詩句曰：“誰抱祭器天涯外，剩水殘山莫計秋。”時清順治三年農(nóng)歷1月12日。近者清帝遜位，民國成立，忠義如易道三，自合為國史所甄錄，炎巳衰集其犖犖大者載入省志。
字屏山;籍貫黔陽縣，洗馬潭人。著名清朝官吏。青年時期入岳麓書院習(xí)舉子業(yè)。清嘉慶十五年(公元1810年)舉湖南鄉(xiāng)試第一，翌年登進士弟。清嘉慶二十五年，任河南盧氏縣知縣。清道光四年(公元1824年)，調(diào)孟縣知縣，清道光七年(公元1827年)，升任河南鄧州知縣，繼調(diào)直隸光州。清道光十三年(公元1833年)，以母親老秘乞養(yǎng)歸里。易良叔任州縣時，正值英、法帝國主義侵略中國，清廷政治腐敗，人民生活困難不堪。他一面上《平夷條議》，一面采取利民措施，發(fā)展生產(chǎn)。任孟縣知縣時，教發(fā)沿江岸植樹擴堤，防治水患，并勸發(fā)仿制筒車車水灌田。易良叔辭官回里后，受聘于龍標書院講學(xué)，四方慕名求教者甚多。其書法蒼勁道健，著作亦多，易氏家譜記載，著有《春秋撮要》、《三禮考》、《草木山海切要》、《大學(xué)中庸講義》、《鄉(xiāng)黨考》、《中州風(fēng)俗說》、《孟縣水道圖說》等書，終年七十一歲。
清學(xué)者。字內(nèi)美。湖南湘鄉(xiāng)人。諸生。性孝友，多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三舉鄉(xiāng)飲。喜讀書。年逾八十，猶手不釋卷。著有《周易講義》、《五經(jīng)精義》、《愛日堂集》、《松堂詩集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。
清學(xué)者。字公仙，號島民。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子。幼工詩文，12歲為生員。清雍正七年(1729)拔貢，薦為慎郡王府教習(xí)。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，選為浙江曹娥場鹽大使。后調(diào)東江場，卒于任。著有《翠濤書屋全集》。
衡陽人，清例授修職郎明經(jīng)進士,即補儒學(xué)正堂.名福瑩,字用六,號桓山.道光八年子九月二十三日未時生壽七十一,光緒二十四年戊戌六月二十九日申時終,葬衡州府政義鄉(xiāng)四十一都六區(qū)鄒家沖.今湖南省衡陽縣杉橋鎮(zhèn)伊山?jīng)_。其子易相翎(清自治究研畢業(yè), 名濟清,輩名昌生.任義化鄉(xiāng)議員,字天一,,號少桓,別號相翎,亦作商霖,清同治三年甲子四月初六日辰時生,民國三十五年丙戌十一月十五日丑時終,葬現(xiàn)伊山村云錦組馬土皂雙金夾，題“鹿鳴鳳山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）
清學(xué)者。字公申，號實庵。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子，易宗瀛弟。監(jiān)生。事親極孝，與父先后受旌表，人稱“世孝”。自幼好學(xué)，博覽群書。清雍正二年(1724)主教岳麓書院。乾隆元年(1736)與兄同舉博學(xué)鴻詞，充慎君王府教習(xí)七年。后居鄉(xiāng)。喜讀書，年逾九十猶手不釋卷。平生著書甚多，有《五經(jīng)辨疑》、《四書繹注》、《實政錄》、《性理精義》、《岸亭偶談》、《歷代名賢名媛齒譜》、《半霞樓詩文集》等。
清書畫家。字張有，又字淑南，號嘯溪。湖南湘鄉(xiāng)人。易宗瀛子。擅長畫蘭菊竹石。他在接受家傳繪畫技法的基礎(chǔ)上，刻苦鉆研，有進一步的發(fā)展，善于運用弄墨畫大幅蘭竹，揮灑迅捷，氣勢飛舞。又能畫山水，工于詩詞書法。
清算學(xué)家。字浩川。江蘇甘泉(今揚州)人。以算學(xué)著名，著有《四元釋例》一卷，內(nèi)容開方例二十九則，天元例十一則，四元例十三則。
清臣。湖南善化(今長沙)人，號召甘。道光進士。分任刑部主事。累遷員外郎、郎中。道光二十八年(1848)，任廣州知府，次年任督糧道，奉命率領(lǐng)史樸平英德之亂。[5] 咸豐元年(1851)，歷任陜西按察使、甘肅布政使，旋署陜甘總督。設(shè)官錢局，鼓鑄大錢，以濟制錢不足。寧夏等州縣被水，他會勘災(zāi)情，奏請蠲緩賦稅。倡捐筑渠泄水，工賑并行。四年任陜甘總督。派兵追擊甘肅回民起義，旋署西寧辦事大臣。
(1826-1906)，清臣，字笏山，一字子笏，湖南龍陽（今湖南省漢壽）人。咸豐八年(1858)舉人，官至江蘇布政使。從軍川陜間，積功授知府。官至江寧四川藩司。性負氣，敢任事，官蜀日，與丁寶楨不相能，賴王闿運為解。光緒十年，以援臺灣去。嘗從郭嵩燾、王闿運游，詩學(xué)隨園，有《兩樓詩鈔》、《文鈔》、《詞鈔》，并傳于世。
廣東省鶴山人，工于詩、詞、書、畫，尤精篆刻，曾與蕭友梅合作新體樂歌。
字實甫，又字中碩。湖南省龍陽人，光緒元年(1875)舉人，近代詩人。
湖北禮山人，中國工農(nóng)紅軍早期領(lǐng)導(dǎo)人，在甘肅古浪戰(zhàn)斗中犧牲，年僅二十九歲。
易培基(1880-1937)，近代教育家，故宮博物院創(chuàng)建人之一。字寅村，號鹿山。湖南長沙人。畢業(yè)于湖北方言學(xué)堂。辛亥革命后先后任湖南省教育委員會委員長、湖南第一師范學(xué)校校長、湖南省立圖書館館長、湖南省長公署秘書長、孫中山先生顧問、黃郛攝政內(nèi)閣教育總長、北京女子師范大學(xué)校長、上海勞動大學(xué)校長等職。自1924年后任辦理清室善后委員會委員、故宮博物院理事兼古物館館長、故宮博物院院長等職。1932年蒙冤辭別故宮。1937年9月卒于上海。
江西人省，當代政治家。革命年代，歷任紅軍指導(dǎo)員、中共中央管理局局長、東北人民政府商業(yè)部副部長等職。中華人民共和國成立后，任中共中央華南分局常委、中南軍政委員會委員、廣東省人民政府副主席，中南行政委員會財經(jīng)委員會副主任、中共中央中南局委員等，參與領(lǐng)導(dǎo)廣東和中南地區(qū)的國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。1954年10月8日因病逝世。
易耀彩（1916-1990），江西省泰和縣人。1929年加入中國共產(chǎn)主義青年團。1930年參加中國工農(nóng)紅軍。1931年由團轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。
土地革命戰(zhàn)爭時期，任江西軍區(qū)獨立團排長，獨立第5師15團政治處青年干事，紅8軍團第23師連政治指導(dǎo)員，軍委一局二科科員。參加了長征。
抗日戰(zhàn)爭時期，任八路軍120師358旅司令部作戰(zhàn)科科長，晉察冀軍區(qū)第34團營長、團長，晉冀察軍區(qū)參謀長。
解放戰(zhàn)爭時期，任張家口衛(wèi)戍區(qū)司令部司令員，晉察冀野戰(zhàn)軍第3縱隊8旅旅長、第7旅旅長，第19兵團63軍副軍長。
中華人民共和國成立后，任中國人民解放軍海軍基地司令員，1953年至1958年入蘇聯(lián)海軍學(xué)院學(xué)習(xí)。回國后任海軍潛艇學(xué)校校長，北海艦隊第一副司令員、政治委員，海軍軍事學(xué)術(shù)委員會副主任。是中國共產(chǎn)黨第九屆中央候補委員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1990年10月3日因病逝世，終年74歲。
1947年生，湖南長沙人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。他長期從事文學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究，央視《百家講壇》“開壇論道”的學(xué)者，其主講的“漢代人物風(fēng)云”、“易中天品三國”系列首播即獲熱評。
(1987年10月27日—)生于中國廣東省鶴山市，中國男子籃球隊隊員，中國職業(yè)籃球運動員，可司職小前鋒，大前鋒及中鋒。2002年，15歲易建聯(lián)進入CBA，效力于廣東宏遠隊。2004年入選中國國家男子籃球隊，2005年成為CBA史上最年輕的MVP。2007年NBA選秀中易建聯(lián)以第六位的成績被密爾沃基雄鹿隊選中，2008年轉(zhuǎn)會至新澤西網(wǎng)隊，2010年6月30日轉(zhuǎn)會至華盛頓奇才隊。
江西上高人。原中國社科院金融研究所金融發(fā)展室主任，2007年辭去職位。他被稱為“房地產(chǎn)平民代言人”。作為一位以“敢言”著稱的學(xué)者，易憲容的辭職在網(wǎng)絡(luò)上引起了較大反響
易心瑩，道號理倫，俗名良德，字綜乾。清光緒二十二年（公元1896年）九月二十六日生于四川遂寧縣老池鄉(xiāng)雙河口一農(nóng)民家庭。著名道教學(xué)者，第一、二屆中國道協(xié)副會長 。
1953年當選為灌縣人民代表會議代表，1954年當選為縣人大代表及縣政協(xié)委員。1956年赴北京參與籌備成立中國道教協(xié)會，同年并當選為四川省人民政協(xié)委員。1957年4月赴北京參加第一屆全國道教徒代表會議，當選為中國道教協(xié)會副會長兼副秘書長，講學(xué)于中國教協(xié)會所辦之道教徒學(xué)習(xí)班。1961年連選為第二屆中國道協(xié)副會長，1962年又當選為四川省道教協(xié)會會長。
1、易姓發(fā)源于北方，后稱盛于南方，屬典型南方姓氏。
2、易姓家規(guī)家訓(xùn)嚴明，子孫多恪守祖訓(xùn)，光耀千載。易姓名人中最流傳久遠的當數(shù)易延慶孝感動天的故事，后人據(jù)此以“純孝”、“植栗”之堂號，“純孝先生望重”之楹聯(lián)訓(xùn)示子孫。
宗開易地；
秀毓太原。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指易姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
產(chǎn)芝廬墓；
攀桂仙才。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋上高人易延慶，字馀慶，聰慧而博學(xué)，尤其長乎聲律。初官臨淮知縣，乾德年間因父親去世而在墓旁筑廬守孝，墓側(cè)產(chǎn)靈。太宗時官大理丞，又因葬母而棄官。母親生前喜歡吃栗子，他便在墓前種了兩棵栗子樹，樹長大后結(jié)成連理。當時人稱他為“純孝先生”。下聯(lián)典指易延慶的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，會昌年間參加進士考試，開始發(fā)榜時居第二，有人議論不公平，于是又進行復(fù)試，易重以狀元及第。由于已離家六年，他即寫了《寄宜陽兄弟》一詩寄回家，有“內(nèi)庭再考稱文異，圣主宣名獎藝奇。故里仙才若相問，一春攀得兩重枝”句。官至大理評事。后因做官到上高，便在那里定居安家。
通經(jīng)處士；
釋褐狀元。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)說宋代分宜人易充，字正翁，幼年時就以聰明出類拔萃，十六七歲就博通《易》、《書》、《詩》，號稱“三經(jīng)處士”。在鄉(xiāng)間教書，遠近跟從他學(xué)習(xí)的人很多。著有《中州文集》。下聯(lián)說南宋寧鄉(xiāng)人易祓，字彥章，號山齋，淳熙年間狀元，官至禮部尚書。著有《周禮周易總義》、《山齋集》等。釋褐，脫去百姓的布衣?lián)Q上官服。
一時師表；
三經(jīng)處士。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明易翼之知長壽縣，與上官不合而歸隱，為一時師表。下聯(lián)典指宋易充，少年博通《易》、《詩》、《書》，人稱“三經(jīng)處士”。
純孝先生望重；
工詩狀元名香。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代上高人易延慶，以蔭為奉禮郎，知臨淮縣，宋太宗時升為大理丞。其人性至孝，時稱“純孝先生”，守孝父墓側(cè)而產(chǎn)紫芝。下聯(lián)典指宋代長沙人易祓，淳熙年間進士第一，后官至南宋禮部尚書，著述甚豐。
周易講義留芳遠；
性理精微播譽長。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代康熙間諸生易貞言，字內(nèi)美，湘鄉(xiāng)人。有《周易講義》等。下聯(lián)典指清代學(xué)者易宗君，字公申，乾隆間舉鴻博，名動京師。有《性理精微》等。
三經(jīng)處士傳名遠；
二栗禮郎享譽高。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代學(xué)者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、書、詩，號“三經(jīng)處士”。有《中洲文集》。下聯(lián)典指宋代上高人易延慶事典。
德行稱產(chǎn)芝孝子；
詩詞為釋褐狀元。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代上高人易延慶事典。下聯(lián)典指宋代長沙人易祓事典。
德行稱產(chǎn)芝之孝子；
詩詞為釋褐之狀元。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代上高人易延慶事典。下聯(lián)典指宋代長沙人易祓事典。
一點丹心，當年鄂潴成忠鬼；
千秋浩氣，今日宜陽作正神。
——御賜瀏陽太湖山忠愍侯易雄祠聯(lián)
釋褐本先聲，遐溯名元理學(xué)；
產(chǎn)芝垂世德，勿忘孝子忠臣。
——佚名撰易姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為易氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指南宋易祓事典。下聯(lián)典指北宋易延慶事典。
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